Глава 1.
Стихи 1-11.
1. БГ была поведана Самим Господом. БГ содержит все то, что содержится в других шастрах и еще то, чего больше нигде нет. Если понять «Гиту» так, как она передается по цепи ученической преемственности, человек получит знание большее, чем если бы он прочитал всю ведическую литературу или даже все священные писания мира.
2. Святое место Курукшетра могло оказать влияние на исход боя, так как Пандавы по своей природе были очень добродетельны. Тем более, что на стороне Пандавов был Сам отец религии – Шри Кришна.
3. Как искусный политик, Дурьодхана хотел указать Дроначарье на его ошибку в том, что он обучал Дриштадьюмну, противника Кауравов.
4. На стороне Пандавов сражались: Ююдхана, Вирата, Друпада, Дхриштакету и др. На стороне Кауравов сражались: Бхишма, Карна, Крипа, Ашваттхама и др.
5. Вопрос Дхритараштры и расстановка сил на святом поле Курукшетра предвещают поражение Кауравов.
Читать далее →

Контрольная работа №3
«Бхагавад-гита»
Лакшманы Праны даса
Глава 13.

1. 13.22. пурушах-пракрити стхо хи бхункте пракрити джан гунан
каранам гуна-сангосйа сад-асад йони джанмасу
Живое существо, оказавшись в материальном мире, следует дорогами жизни, наслаждаясь тремя гунами материальной природы. Так оно сталкивается с добром и злом в различных формах жизни.

2. Глава 12 описывает преданное служение, бхакти-йогу, а в 13 главе дается философское обоснование такой деятельности, гьяна-йога. 13 глава рассматривает вопросы взаимоотношений живого существа, Господа и материальной природы.

3. Кшетра — поле деятельности, кшетра-гья — знающий поле, пуруша — наслаждающийся, пракрити — материальная природа, гьянам — знание, гьеям — объект познания.

4. Материальное тело (поле деятельности) дается живому существу в зависимости от его желания и способности наслаждаться.

5. Три концепции Брахмана: пракрити — материальная природа, поле деятельности; пытающееся наслаждаться материальной природой живое существо; и Верховный Господь, наблюдающий за всем этим.

6. Пять ступеней постижения Брахмана: анна-майа — зависимость на уровне пищи; прана-майа — все признаки и формы жизни; гьяна-майа — мысли, чувства и желания; вигьяна-майа — отделение себя от ума; ананда-майа — осознание своей всеблаженной природы.

7. 24 элемента поля деятельности: 5 грубых материальных элементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир), разум, ложное эго, три гуны в непроявленном состоянии, 5 органов чувств (глаза, уши, нос, кожа, язык), 5 органов деятельности (руки, ноги, речевой аппарат, анус, гениталии), ум, 5 объектов чувств (звук, форма, запах, вкус, осязаемое).

8. Желание, ненависть, счастье и горе.

9. Смирение — отсутствие стремления к славе и почестям. Ненасилие — помощь в освобождении из материального плена. Терпение — способность сносить любое бесчестье. Принятие духовного учителя — можно сразу же достичь духовного совершенства. Чистота — внешняя (совершение омовения) и внутренняя (постоянное памятование о Кришне). Целеустремленность — решимость в стремлении к духовному совершенству. Преданное служение — вечные отношения души и Кришны. Осознание Абсолютной Истины — постижение Верховной Личности Бога. Наиболее важным является преданное служение. Также важно принятие духовного учителя. Читать далее →

Глава 7.
1. 7.3.манушьянам сахасрешу кашчит ятатам сиддхае
ятатам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах
Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из тысяч стремящихся к совершенству едва ли один воистину познал Меня.
2. 7.14.дайви хй эша гуна майи мама майа дуратьяя
мам эва е прападьянтэ маям этам таранти тэ
Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех гун. Но тот, кто предается Мне, может легко выйти из-под ее влияния.
3. БГ7.7. О завоеватель богатств, нет истины превыше Меня. Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить. БГ 7.24. Люди, лишенные разума, которые не знают Меня таким, как Я есть, считают, что Я, Верховная Личность Бога, Кришна некогда был безличным и только теперь стал личностью. Из-за скудости своих знаний, они не ведают о том что Я обладаю высшей природой, нетленной и непревзойденной.
4. Хрита-гьяни — те, чей разум похищен материальными желаниями. Полубогам поклоняются те, кто движим сиюминутными желаниями. В действительности, все блага даются одним Кришной.
5. Абуддхаях — не слишком разумные. Они считают, что непроявленный Кришна проявляется в материальной форме. Они не знают о трансцендентной личностной природе Кришны. Читать далее →